Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (V)
2023. Launeddas de Cerdeña y xeremies de Ibiza. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (IV)
2019. Detalle yema de 'Arundo donax'. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (III)
2023. El señor Santiago tejiendo una valla con las cañas cultivadas. Foto: Miguel Ángel Nava y Charo Piñango © Miguel Ángel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (II)
2023. Cartel de la «VIII Jornada alrededor de la caña musical». Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical
2023. Secado de cañas en Puebla de Hijar (Teruel). Foto: Miguel Angel Nava y Charo Piñango © Miguel Angel Nava y Charo Piñango

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (y VII)
2021. Ovas, 'Lemna minor'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (VI)
2019. Envés de asiento de silla de espadaña. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (V)
2023. Bordo en invierno ('Typha latifolia'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (IV)
2015. Bordo en primavera fértil ('Typha latifolia') Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (III)
2014. Dibujo de bordo ('Typha latifolia') de Mirian Barahona. Foto (2023): Emilio Blanco © Mirian Barahona y Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor (II)
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (b) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

El bordo, planta de uso integral: entrevista a María de la Flor
2022. María de la Flor haciendo una cortina de bordo (a) (Mudrián, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (y V)
2014. Metodología trabajo de campo. Entrevistando en Ciruelos de Cervera (Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (IV)
2022. Hierba de rudrón en flor ('Senecio jacobea'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (III)
2016. Balcón decorado de Villasur. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa (II)
2015. Lateral de Santa María de Quintanilla de las Viñas, iglesia visigótica. Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Farmacopea popular: plantas medicinales en la cultura tradicional burgalesa
2019. Emilia Alcalde, mostrando la hierba de rudrón (Villacienzo, Burgos). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Etnomicología: setas de primavera (y VIII)
2016. 'Marasmius oreades', senderuela, pucherete, pucheruelo o musarón. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (VII)
2021. 'Morchella cf. conica' y 'Helvella cf. fusca'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera (VI)
2016. 'Morchella esculenta', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (V)
2018. 'Helvella leucopus', monjitos, cagarrias o bonetes. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (IV)
2013 'Helvella leucomelaena', cazoletas o pucheruelos. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (III)
2012. 'Mitrophora semilibera', manjarria o cagarria. Foto: Jaime Gila © Jaime Gila

Etnomicología: setas de primavera (II)
2021. 'Helvela leucopus'. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Etnomicología: setas de primavera 
2021. María del Carmen Berzal Cano recogiendo bonetes y pucheruelos en chopera en el santuario del Henar (Cuellar, Segovia). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (y VII)
2020. Detalle de la inflorescencia del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (VI)
2020. Macolla del junco fino ('Juncus effusus'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (V)
2012. Parte frontal de un garlito recién hecho, llamada «muerte». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (IV)
2012. Garlito recién acabado, hecho por Jesús Sanz, visión lateral llamada «alma». Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (III)
2020. Garlito acabado. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos (II)
2020. Jesús Sanz, artesano de los garlitos, a los 69 años. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Garlitos
2012. Jesús Sanz haciendo un garlito. Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (y III)
2022. Jesús González García, natural de Navalosa (Ávila), en Moratalaz (Madrid). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece (II)
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora, resultado final (b). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

Epílogo: una cultura milenaria que desaparece
2018. José Antonio Pineda atando una escoba con tira de zarzamora (a). Foto: Demetrio Delgado © Demetrio Delgado

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (y VIII)
2020. Cañaveral ('A. donax'). Foto: Juan Antonio Durán © Juan Antonio Durán

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VII)
2023 Cañaverales (detalle hojas 'Arundo donax'). Foto: Emilio Blanco © Emilio Blanco

La caña (‘Arundo donax’), también es caña musical (VI)
2023. Preparación de lengüetas de cañas para instrumentos.